一首诗《小暑》

《小暑》

东旱西涝雷暴多，热风扑面食欲少。

老鹰升空享清凉，蟋蟀离田避苦暑。

《小暑》（通韵）

雨热同临雷暴多，防洪抗旱备良策。

炎炎夏日晒龙袍，蟋蟀离田驱暑热。

【解析】

这首诗是2024年9月15日晚上戌时在广州写的。

不论优劣，写出来就可以。

为什么写这首诗？

因为我想着写写二十四节气方面的诗词。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。

斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的节气大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

中国多地自小暑起进入雷暴最多的时节，常伴随着大风、暴雨，有时还有冰雹。

南方大部分地区东旱西涝，应及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。小暑开始进入伏天，所谓“热在三伏”，三伏天通常出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。季风气候是中国气候的主要特点，夏季受来自海洋暖湿气流的影响，中国多地高温潮湿多雨。小暑这个时节虽然阳光猛烈、高温潮湿多雨，但对于农作物来讲，雨热同期有利于成长。

小暑三候为：一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。

小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经•七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

在过去中国南方地区民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。

在北方地区有头伏吃饺子的传统，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物，且饺子的外形像元宝，有“元宝藏福”的意思，吃饺子象征着福气满满。

民间小暑有食新、吃饺子、吃炒面、吃伏羊、吃伏面、封斋、晒书画、晒衣物、晒龙袍、小暑舐牛等习俗。

“食新”习俗。在过去，中国南方民间有小暑“食新”的习俗，“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿，同时这些新货也要准备一份祭祀祖先，恳请保佑风调雨顺。

吃饺子。在中国北方地区有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。饺子长期以来都是北方广大地区老百姓最爱的吃食。俗语：“好吃不过饺子“。

吃伏羊。伏天大部分是在小暑期间开始的。伏羊节是中国传统美食节日，于每年传统初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。自古以来，徐州地区民间就有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。“伏羊”，即入伏以后的羊肉。《汉书·杨恽传》记载：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊魚羔，斗酒自劳。”在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除。

封斋。湘西苗族的封斋日在每年小暑前的辰日到小暑后的巳日，这段时期禁食鸡、鸭、鱼、鳖、蟹等食物，误食会招灾祸，但可吃猪、牛、羊。

吃伏面。俗话说“热在三伏”，小暑过后就进入伏天。入伏之时，是中国小麦生产区麦收不足一个月的时候，家家麦满仓，伏天人们精神委顿，食欲不佳，就可以吃一顿新白面做的面条。

小暑舐牛。在山东临沂地区，每到小暑，人们有给牛改善饮食的习俗。伏日煮麦仁汤给牛喝，牛喝了身子壮，能干活，不流汗，民谣有：“麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”

晒龙袍。传说龙王三太子为了保护禾田，把龙袍脱下化为麻布护田。为了纪念龙王三太子，每逢六月六日，人们便把自家的衣物、棉被、鞋袜等拿出来晒，称为“晒龙袍”。在寺庙，僧人们除晒衣被外，还会把经书拿出来翻晒，以防霉变，因此佛界把这一天命名为“翻经节”。小暑期间天气炎热，日照充足，晒衣物，能有效杀灭螨虫、蛀虫等害虫，并且能防霉变。

最后说下创作过程。

“热风扑面食欲少”这一句最开始写的是热风扑面无食欲、食欲无。“蟋蟀离田避苦暑”这一句最开始写的是蟋蟀离田避暑热、避热暑、躲墙角。

“雨热同临雷暴多”最开始写的是雨热同期雷暴多。“炎炎夏日晒龙袍”最开始写的是老鹰高挂享清凉、热风扑面不清凉、人们屋外晒龙袍、姑娘屋外晒龙袍等等。