【2025.09.21午后赏唐代陆龟蒙的《秋荷》】

《秋荷》

唐•陆龟蒙

蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。

盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。

【注释】

蒲茸：同“蒲绒”。这里指香蒲的雌花穗上长的白绒毛。也可以指蒲草的嫩芽。

承露：这里指承接甘露。 ①汉 班固 《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” ②晋 潘岳 《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”

佳色：妍丽的颜色；美丽的光彩。① 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“秋菊有佳色，裛露掇其英。” ②唐 元稹 《月三十韵》：“上弦何汲汲，佳色转依依。” ③元 何中 《游乐安穆山寺》诗：“秋阴出南郭，佳色来远山。”

茭叶：指茭白的叶子。唐 温庭筠 雉场歌： 茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。

束烟：犹含烟。

效颦： “东施效颦”的省略说法。比喻不考虑条件而模仿，效果适得其反。

亦作“効顰”。 即效矉。 ①唐 李白 《古风》诗之三五：“丑女来効顰，还家惊四邻。” ②清 纳兰性德 《灵岩山赋》：“有目空悬，无心效顰。” ③鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效顰的便随手拉一部书，你也标点，我也标点。”

盈盈：这里指清澈貌；晶莹貌。①《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。” ②唐 白居易 《除官赴阙留赠微之》诗：“两乡默默心相别，一水盈盈路不通。” ③宋 张先 《临江仙》词：“况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收。” ④元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“泪盈盈遗嘱自嗟咨，意迟迟怀恨漫寻思。” ⑤清 吴甡 《感怀》诗：“盈盈星与汉，咫尺犹相望，况復万里远，音书岁月长。”

不得：这里指不能；不可。①《穀梁传·襄公二十九年》：“阍，门者也，寺人也，不称姓名。閽不得齐于人。”②《后汉书·朱儁传》：“乞降不受，欲出不得，所以死战也。” ③唐 王昌龄 《浣纱女》诗：“ 吴王 在时不得出，今日公然来浣纱。”④《西游补》第十五回：“话得 孙行者 哭不得，笑不得。” ⑤老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。”

冷翠：给人以清凉感的翠绿色。 ①宋 苏轼 《入峡》诗：“冷翠多崖竹，孤生有石楠。” ②宋 吴文英 《水龙吟·惠山酌泉》词：“艳阳不到青山，古阴冷翠成秋苑。” ③清 陈维嵩 《念奴娇·看山如读画读画似看山》词：“一身冷翠，此间三伏无夏。”

遗香：这里指残花。

（蒲茸）

【译文】

蒲草的嫩芽沾着露水，呈现出美好的姿色；茭白的叶子萦绕着雾气，如同在模仿荷花娇美却显逊色。

一片盈盈相隔的秋水无法渡过，那清冷的翠色与残留的幽香，带着愁绪迎面而来。

〔参考资料：古诗词日历〕

【译文二】

蒲花细嫩的花蕾承载着晶莹的露珠，展现出美丽的色彩；茭叶像是被捆绑的烟雾，效仿了皱起的眉头。

碧绿的水面宽广无际，却无法渡过去，使人感到困惑；冷冽的绿色散发出幽香，让人陷入忧愁之中。

【赏析】

这是唐代诗人陆龟蒙的一首咏物诗。

这首诗最绝妙之处，在于以“衬”为巧思，不直写荷，却处处见荷，在清冷意境中藏着细腻审美与淡淡怅惘，以荷自喻，保持独立品性与高贵人格。

“蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。”一二两句是说，蒲草的嫩芽沾着露水，呈现出美好的姿色；茭白的叶子萦绕着雾气，如同在模仿荷花娇美却显逊色。这是写“蒲茭之效颦”。

诗人先写蒲草的美好，是嫩芽沾露，色泽清新；再写茭白的美好，是叶片缠雾，姿态朦胧。之所以先写二者之美好，实则是为了衬托秋荷之美好。且秋荷的美好，没法学，倘若非要学起来，倒有点西施效颦的意思。“东施效颦”，为众所周知的历史典故，用在这里指学荷花的美好，只能得其表面美好，而不能学其内在美好。以“东施效颦”，来笑蒲茭光有其表，而无内在美，徒增笑柄，贻笑大方。

“盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。”三四两句是说，一片盈盈相隔的秋水无法渡过，那清冷的翠色与残留的幽香，带着愁绪迎面而来。这是写“秋荷之品性”。

这两句从“人”的视角切入，情景相融。“盈盈一水”，化用古诗“盈盈一水间，脉脉不得语”，既写秋水相隔的实景，也暗含“欲近荷而不得”的距离感。“冷翠遗香”，言荷花品性——清香溢远，冷艳动人。“冷翠”，为视觉上荷叶带秋寒的绿。“遗香”，为嗅觉上荷花残香。一冷一幽，勾勒出荷花凋零，风骨犹存的样子。“愁向人”三字，将景物的清冷转化为人的主观情绪。表面看是秋荷之愁，实则言诗人之愁，美好的事物，总是那么短暂，我们要学会告别，学会接纳，学会独立。

整首诗，无一字言“荷”，却以蒲、茭为衬，以水、香为引，处处言荷，把秋荷之美好与秋日之清愁，写得含蓄动人，尽显咏物诗“不即不离”的高妙境界。

【赏析二】

陆龟蒙笔下的秋荷，是一幅墨色渐浓的水墨小品。"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦"，开篇即以工笔细描勾勒秋日荷塘的特写镜头。蒲草新茸承接着晶莹露珠，在秋阳下泛着最后的光泽，这抹"佳色"恰似美人迟暮前的回光返照；而茭叶蜷曲如纤指束烟，恰似西子捧心的"效颦"之态，将植物拟作美人，赋予其灵动的愁绪。诗人敏锐捕捉到秋荷将枯未枯时的微妙神韵——尚存的一丝生机与已然显现的颓势形成张力，恰如人生盛年将逝时的复杂心境。

后两句"盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人"陡转抒情。秋水阻隔的不仅是观荷的距离，更隐喻着诗人难以抵达的精神彼岸。"冷翠"二字锤炼精妙，既写荷叶褪去碧色后的青苍，又暗含触目惊心的寒意；"遗香"则是凋零花瓣残留的最后一缕芬芳，这种残存的美比盛放时更令人心碎。荷花的愁思不是直白的宣泄，而是通过"向人"这个动作传递——仿佛枯荷有知，主动将满腹心事倾诉给岸边的观者，使无情草木带上了人间离愁。

全诗以"有佳色"的乍喜起笔，以"愁向人"的终悲收束，在二十四字间完成从视觉观照到心灵共鸣的升华。陆龟蒙将荷塘秋色人格化，通过蒲茸、茭叶、冷翠、遗香等意象的层递铺陈，展现出一个生命从绚烂归于寂寥的完整过程。那不得渡的"盈盈一水"，既是实景更是心障，最终化作秋风中带着清香的愁绪，长久萦绕在每个读诗人的心头。

【赏析三】

仲秋的水面空阔起来，然而依旧有荷花，亭亭矗立在水中。和盛花期的锦绣绚烂相比，此时的荷花，萧疏摇曳，更能显出一花一叶的美感。仿佛繁华消歇之后，仍旧有佳人在水岸徘徊，她在等待什么呢？

这首诗是用对比的方式，描写这种孤花之美。

此时水岸，菖蒲翠深，上面缀满晶莹的露水。

此时水边，有芦苇矗立，风吹芦苇，仿佛白头佳人。

然而都赶不上此时的荷花荷叶，冷翠孤花，矗立在水面，风露中的冷翠红香，仿佛岸边临水遥望的佳人。

那么联系诗经，蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，真实的秋岸浅水，或者难有丽人的踪影，但是荷花若在，那是日夜临水，那是自然界的红妆。

水面开阔起来，荷花挺立而开放，仿佛织女望向开阔的银河，思念等待对岸的情郎。

可是盈盈一水间，何以渡长河？

这首诗将诗经的蒹葭丽人之典，和七夕牛女故事结合起来，水边的秋荷是一朵相思之花，一朵彼岸花。

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